「壁」を越えていく力 単行本(ソフトカバー)
藤井 誠二 (著)
講談社 (2013/3/29)
前回書いた若手芸人の本と同じような感じですが、中身に関していえばもっと深みがあるように思います。
芸人だけと言う枠ではなく多種多様な職業を扱っているのと、世代が1つ2つ違うことで過ごした時代の空気感が異なるのも大きな要素だと言う事。
ぶつかった壁。乗り越えた壁。同じものだけどぶつかった感情と乗り越えた感情は別。
壁には社会の歪や空気などが横たわり、乗り越えた壁には語り部の胸の内・生き様・生死感・人生観が反映される。
乗り越えた壁の先に居る語り部は順風満帆といえば、そうではなく新しい壁と向き合っているように感じ取れる。つまりは常にチャレンジャーであり続けている。
そのモチベーションを探る幼少期・多感期・駆け出し期の葛藤や挫折といったもの。そして悲痛としか言えないような体験など。
そんな時期に何かないと何も起こせないのか?モチベーション高く向き合っていかないと駄目なのか?
僕の結論は違う!要は自分の感情や感覚と目の前に起きる理不尽ややるせなさにちゃんと顔つき合わせて臨めるか。
なんだかんだで逃げるたり無視したり上手くやり過ごしてる人がマジョリティーなんだと。
ネットの炎上に見られるような他者批判でなく自己批判・自己分析・自己反省にもっとそのパワーのベクトルを向けるべきだと思う。それから外へ向かうべきでしょう。
壁は乗り越える人の前にしか現れない。ただし、酔っぱらってない人に限り。。。
残念!!!!
水曜日, 5月 25, 2016
金曜日, 5月 13, 2016
ツラツラ。。。ラララr。。。!!
異国の定義とはなんぞや。
アクティブな活動地である米の国に戻って約一か月。本国のコメの国ジパングの体感から帰ってくるフィードバック。
時差ボケとの苦悩、楽しさからの落差、自己嫌悪、僕の街への回帰
などなど
あーーーー、なんともなんとも三都主アレサンドロ。
この街に馴染んでいたんですよ。
街でなく空間に。状況に。詳細に。
旅は異空間を感じることが出来るツールである。
それはコツコツ、米の国の中でやってたんですけど米櫃から放たれたら何んとも無残に感化されます。
我は海の子、白波の。薩摩白波が。。。
オールナイトニッポンが始まります。
現れた山並みを乗り越えるため脳みそを使えたらと思います。
使えたら!?
使ってるつもりでいたら事故なので。
積もり積もって、知ってるつもり。積もり積もって。
駄目、ダメダメ!
メダカの子どもは池の。。。
紳竜の研究のDVDの序章的動画でカウス師匠が言った
「世の中に出るには革命を起こさないとダメなんですよねー。」
それで思い出したけど、あなたとこの奥さん元気?
ありがとうございます。そうなんですよ。そうなんです。
起こし方。
ねーー。だから今日も飲むのです。久々につらつら書いたなんでやねん。で!?候。。。
ごじゃる!!
アクティブな活動地である米の国に戻って約一か月。本国のコメの国ジパングの体感から帰ってくるフィードバック。
時差ボケとの苦悩、楽しさからの落差、自己嫌悪、僕の街への回帰
などなど
あーーーー、なんともなんとも三都主アレサンドロ。
この街に馴染んでいたんですよ。
街でなく空間に。状況に。詳細に。
旅は異空間を感じることが出来るツールである。
それはコツコツ、米の国の中でやってたんですけど米櫃から放たれたら何んとも無残に感化されます。
我は海の子、白波の。薩摩白波が。。。
オールナイトニッポンが始まります。
現れた山並みを乗り越えるため脳みそを使えたらと思います。
使えたら!?
使ってるつもりでいたら事故なので。
積もり積もって、知ってるつもり。積もり積もって。
駄目、ダメダメ!
メダカの子どもは池の。。。
紳竜の研究のDVDの序章的動画でカウス師匠が言った
「世の中に出るには革命を起こさないとダメなんですよねー。」
それで思い出したけど、あなたとこの奥さん元気?
ありがとうございます。そうなんですよ。そうなんです。
起こし方。
ねーー。だから今日も飲むのです。久々につらつら書いたなんでやねん。で!?候。。。
ごじゃる!!
月曜日, 5月 02, 2016
14th book on 2016(244)
逆襲する山里亮太 これからのお笑いをリードする7人の男たち 単行本(ソフトカバー)
ラリー遠田 (著)
双葉社 (2015/7/22)
ここで紹介される芸人さんたちの括り。僕と同世代芸人さんたちです。
芸人になるには師匠の下につく時代から、ダウンタウンさんたちから始まった養成所を出で芸人になる。そしてこの制度が完全に定着しバブルとかを経て「豊かな日本」になってから芸人を目指す世代。
テレビがとてつもない力があった時代からネットと移行している時代に芸人を目指す世代。
終身雇用から成果主義や派遣。価値観が多様になった時代に芸人を目指す世代。
上が詰まってる中で勝ち抜くため生き残るため。7人7様の個性と戦略。
へー芸人さんは大変だと感じたらそれは安直すぎる。きっと芸人さんだけでなく何処の世界でも僕と同じ世代は現在同じような苦戦を強いられているのではと。つまり、僕らの通るべき探るべき道なのだとして当事者性を持って読むべきと感じた。
でも、きっと上の世代には上の世代なりの苦戦があったと思う。もちろん景気の良し悪しはいろんな面で影を落としてくる。けど、どんな時代でも金持ちと貧乏はいる。現代は比較的貧乏な過程でもご子息は大学に進む。昔の金持ちでも大学進学なんて今ほどではなかったはず。
そんなことを考え出すと売れるにはここに紹介される7人が実践しているような作戦をまがいなりにも自分自身あった形で見出さないと成功はしなのだろう。芸人さん的に言う売れることを目標にするなら。売れるには売れる理由があるし、売れるのは簡単でない。すぐに売れたとしてもかならず油断すると足元をすくわれる。何がそれを導くのが知るため考えるため存在するこの本。
芸人ウォッチャーの僕は本に書かれてるいくつかのエピソードについてより深く知ってたりするのでとてもおもしろかった。やっぱり芸人さんには憧れます。そしてその仕事がいかに大変で、みなさんがどんな苦労や努力を重ねているかを知っているからこそ特に。
僕もはやく方程式見つけ出さないと!飲んでばかりいたら駄目だ!
が、これが僕の個性だから。。。あー、無理数のようだ。。。
ラリー遠田 (著)
双葉社 (2015/7/22)
ここで紹介される芸人さんたちの括り。僕と同世代芸人さんたちです。
芸人になるには師匠の下につく時代から、ダウンタウンさんたちから始まった養成所を出で芸人になる。そしてこの制度が完全に定着しバブルとかを経て「豊かな日本」になってから芸人を目指す世代。
テレビがとてつもない力があった時代からネットと移行している時代に芸人を目指す世代。
終身雇用から成果主義や派遣。価値観が多様になった時代に芸人を目指す世代。
上が詰まってる中で勝ち抜くため生き残るため。7人7様の個性と戦略。
へー芸人さんは大変だと感じたらそれは安直すぎる。きっと芸人さんだけでなく何処の世界でも僕と同じ世代は現在同じような苦戦を強いられているのではと。つまり、僕らの通るべき探るべき道なのだとして当事者性を持って読むべきと感じた。
でも、きっと上の世代には上の世代なりの苦戦があったと思う。もちろん景気の良し悪しはいろんな面で影を落としてくる。けど、どんな時代でも金持ちと貧乏はいる。現代は比較的貧乏な過程でもご子息は大学に進む。昔の金持ちでも大学進学なんて今ほどではなかったはず。
そんなことを考え出すと売れるにはここに紹介される7人が実践しているような作戦をまがいなりにも自分自身あった形で見出さないと成功はしなのだろう。芸人さん的に言う売れることを目標にするなら。売れるには売れる理由があるし、売れるのは簡単でない。すぐに売れたとしてもかならず油断すると足元をすくわれる。何がそれを導くのが知るため考えるため存在するこの本。
芸人ウォッチャーの僕は本に書かれてるいくつかのエピソードについてより深く知ってたりするのでとてもおもしろかった。やっぱり芸人さんには憧れます。そしてその仕事がいかに大変で、みなさんがどんな苦労や努力を重ねているかを知っているからこそ特に。
僕もはやく方程式見つけ出さないと!飲んでばかりいたら駄目だ!
が、これが僕の個性だから。。。あー、無理数のようだ。。。
13th book on 2016(243)
あの日 単行本
小保方 晴子 (著)
講談社 (2016/1/29)
読むか読むまいか迷いましたが、いち研究者として読んでおかないといけないのではと思い手にしました。
ここに書かれていることが100%事実だとか嘘が混ざっているとかは正直分かりません。でも、ここから覗けるある種の事実は感じれた気がします。たかじんさんに関わる「殉愛」を読んだ時のように。
正直って素人さん(マスメディアの方も含め)には今回の一件を理解するにはある程度の科学の勉強や研究の世界のルール勉強をしてももらわないといけない部分がある。僕の常識お前の非常識がやっぱりありますから。僕でさえこの本のおかげでstem cellやiPS cellに関わる初期化のことを深く理解できたと思っているぐらいなので。それを踏まえて、科学的な問題と人として科学者として組織としてあるべき倫理や道理の問題が完全にごちゃ混ぜになって正しい形で批評・報道されてなかった、いやすることが出来なかったんだと。
僕でも感じる筆者自身の非の部分(稚拙さ杜撰さ)と負の部分(不運さ不憫さ)が正の部分(発見した事実)を覆い隠してしまったのも色々と正しく伝わらなかった原因かと。
「間違っている」とか「出来なかった」って言葉尻をとればゼロサムに聞こえるけど、絶対に段階と到達度があるわけで。その設定に届かなかった場合の表現としての「間違っている」とか「出来なかった」しか表で取り上げてもらえなかった。なぜなら上にも書いた非の部分・負の部分が強く出てしまっているから。なぜならその前に書いた要点がごちゃごちゃになったから。
マクロ的であることミクロ的であること。具体的と相対的。分けるもの一緒にするもの。当事者でも的確に判断しかねることがあるのににそれ伝えるとなると、ねぇー。
もっとよい方法論があったと思う。敢えて言うと、ここまでありえないが重なるなんてコントのように見えて仕方が無い。この本を読む限り。世間の熱もあったでしょうけど。
ここの記録上200冊目にあたる「捏造の科学者 STAP細胞事件」の感想をもう一度読み直したけど、結構同じような記述をしてました。その筆者の須田桃子さんはこの「あの日」の中でも出てきます。
伝えられた側と伝える側の立場がくっきり出ています。関わった人の言葉が加わればもう少しハッキリするのでしょうけど。この2冊の本からみえてくるキーポイントは僕にはクリアになりました。
上記を踏まえて発見には謙虚であり臆病さと大胆さと慎重さの狭間で悩める研究者でありたいと思いました。そう考えると酒はやっぱりカオスを起こすな。。。
日曜日, 4月 24, 2016
12th book on 2016(242)
脳内麻薬 人間を支配する快楽物質ドーパミンの正体 (幻冬舎新書) 新書
中野 信子 (著)
幻冬舎 (2014/1/30)
人生の喜びとは?人それぞれ思い出す感動体験があるでしょう。
日常の喜びとは?人それぞれ思い出す感動体験があるでしょう。
感動体験と言うと大層ですが、それは楽しい時間であり気持ちいい時間。
3大欲求の食・寝る・エロ(性)なんてそれのツンツン先端でしょう。
でもそれに属さない人との出会いや褒められたと言った多幸感こそもっと気持ちいいです。
なぜそれが気持ちいいのか?
これを読むと身も蓋もないような脳内物質かよ!って。
でもね、外誘発的か内誘発的かでこの何とも素敵な物質との向き合い方は変わると思う。
薬物の事件が最近話題になりました。必ずそこでお笑い芸人がその使用者として挙げられます。
そして必ずそんなことはあり得ないという風になります。
はい、お笑いの人たちは僕もないと思います。人を笑わせるというのはそんなアホを使わなくても十分気持ちよくさせてくれるモノだと素人の僕でさえ感じた事があるから。
パペポテレビで上岡龍太郎師匠が、笑いの波の話をよくされてました。あんな快感を知ったらやめれない。
僕も今のサイエンスにハマるきっかけは深夜に起きた成功体験の感動とドキドキ。あれを越えるのは中々まだないです。でもあれを超える時が来ると。そんな中毒で仕事してます。反動で鬱っぽくなりますよ。知ってる鬱は向き合えますしね。
その原動力を掻き立てる根本がこの本の話。あーーー、脳みそよ。僕はいつあなたを自在にコントロールできる鍵を手に入れることができるのか。。。
だから今日もビールを飲み、何とかドーパちゃんとセロトちゃんと戯れる。。。これ事故!?
中野 信子 (著)
幻冬舎 (2014/1/30)
人生の喜びとは?人それぞれ思い出す感動体験があるでしょう。
日常の喜びとは?人それぞれ思い出す感動体験があるでしょう。
感動体験と言うと大層ですが、それは楽しい時間であり気持ちいい時間。
3大欲求の食・寝る・エロ(性)なんてそれのツンツン先端でしょう。
でもそれに属さない人との出会いや褒められたと言った多幸感こそもっと気持ちいいです。
なぜそれが気持ちいいのか?
これを読むと身も蓋もないような脳内物質かよ!って。
でもね、外誘発的か内誘発的かでこの何とも素敵な物質との向き合い方は変わると思う。
薬物の事件が最近話題になりました。必ずそこでお笑い芸人がその使用者として挙げられます。
そして必ずそんなことはあり得ないという風になります。
はい、お笑いの人たちは僕もないと思います。人を笑わせるというのはそんなアホを使わなくても十分気持ちよくさせてくれるモノだと素人の僕でさえ感じた事があるから。
パペポテレビで上岡龍太郎師匠が、笑いの波の話をよくされてました。あんな快感を知ったらやめれない。
僕も今のサイエンスにハマるきっかけは深夜に起きた成功体験の感動とドキドキ。あれを越えるのは中々まだないです。でもあれを超える時が来ると。そんな中毒で仕事してます。反動で鬱っぽくなりますよ。知ってる鬱は向き合えますしね。
その原動力を掻き立てる根本がこの本の話。あーーー、脳みそよ。僕はいつあなたを自在にコントロールできる鍵を手に入れることができるのか。。。
だから今日もビールを飲み、何とかドーパちゃんとセロトちゃんと戯れる。。。これ事故!?
11th book on 2016(241)
日本野球25人 私のベストゲーム (文春文庫PLUS)
スポーツグラフィック ナンバー (編集)
文藝春秋 (2008/8/5)
この本を手に取るきっかけはたまたま見つけたイチローさんに関する番組。高校3年生の夏の甲子園予選の話。それがこの本に収められているという。その試合は本の中のイチローさんの言葉を借りれば「だって、あそこで僕の野球、終わっていたかもしれないんですかあね。」という試合。人のターニングポイントを手元に置くことで自分のターニングポイントも忘れず意識できるかも。なんて想いで手にと取ろうと。
25人25様のベストゲーム。そのベストゲームたる所以も25様。必ずしも勝利や歓喜が取り巻く空間ではないという事。知ってるゲームの裏側。知らないゲームとの出会い。なにか卒業式に起きるような想いでの走馬灯があり、選手・監督の生きざまが滲み出るチョイスでなぜかニヤニヤしてしまう。
今の野球も好きだし、今居るところのベースボールも好きです。でも、なんだろう、あの小中学生の時のあの”プロ野球”のいい意味の雑多さ。そこを生き抜いた・(言葉は悪いけど)踏み台としたスターの視点はサムライやなって。今の世代は今の選手にサムライを感じるのかな。でも、少し無茶苦茶が許されて融通が利いてふざけてる面もあったけど、今以上にガチンコだった時代の空気。
歳を重ねそんなええおさんになりたいと切に思いました。野球選手・アスリートはかっこいい!!
外野席の野次るおっさの如くビールと共に。野球最高!
スポーツグラフィック ナンバー (編集)
文藝春秋 (2008/8/5)
この本を手に取るきっかけはたまたま見つけたイチローさんに関する番組。高校3年生の夏の甲子園予選の話。それがこの本に収められているという。その試合は本の中のイチローさんの言葉を借りれば「だって、あそこで僕の野球、終わっていたかもしれないんですかあね。」という試合。人のターニングポイントを手元に置くことで自分のターニングポイントも忘れず意識できるかも。なんて想いで手にと取ろうと。
25人25様のベストゲーム。そのベストゲームたる所以も25様。必ずしも勝利や歓喜が取り巻く空間ではないという事。知ってるゲームの裏側。知らないゲームとの出会い。なにか卒業式に起きるような想いでの走馬灯があり、選手・監督の生きざまが滲み出るチョイスでなぜかニヤニヤしてしまう。
今の野球も好きだし、今居るところのベースボールも好きです。でも、なんだろう、あの小中学生の時のあの”プロ野球”のいい意味の雑多さ。そこを生き抜いた・(言葉は悪いけど)踏み台としたスターの視点はサムライやなって。今の世代は今の選手にサムライを感じるのかな。でも、少し無茶苦茶が許されて融通が利いてふざけてる面もあったけど、今以上にガチンコだった時代の空気。
歳を重ねそんなええおさんになりたいと切に思いました。野球選手・アスリートはかっこいい!!
外野席の野次るおっさの如くビールと共に。野球最高!
日曜日, 4月 17, 2016
10th book on 2016(240)
野生めぐり: 列島神話の源流に触れる12の旅 単行本
石倉 敏明 (著), 田附 勝
淡交社 (2015/10/27)
読み終えてすぐに感想を書いていたらきっと、いや間違いなく違った色合いの文章になったと思う。
熊本での地震が今も現在進行形で進んでいるからに他ならない。
この本も東日本大震災が契機となって書かれた。
日本列島には長い歴史とともに存在し、自分が知らない想いもつかないほどの昔の先人が残した神話的な話がある。伝統はまだ思考の及ぶ感じである種の変化も受け入れそうに僕には映る。でも神話はそれらとは一線を画したもの。面白いのはそれをつなぐ神社はなぜが伝統的に近い存在になるように感じる。とすると、やっぱり物語性が必要なのだと。なんかその辺がハッとしてこの本の面白さがとても入ってきた。
この本に出てくる神話には山・海にクジラやオオカミといった動物たち。自然災害の元凶である反面で我々に恵みを与える母なる存在。今となれば文明や科学技術よってある種、対等むしろ制圧可能になった動物たち。彼らも脅威であり大事な食料源だった。
本の中に出てくる「殺めたシカを食べなければ、それはただの殺生だ」などまさしくではなかろうか。
神々しさと身体性とは昔はもっともっと近かったのかもと思う。そしてそれらの表現方法が祭り。その表現性にアート性の起源があるのではと。おもしろい!
7つ目の旅に出てくる鹿島灘の項。鹿島神宮・香取神宮の要石。この石を置き地中に潜む地を揺らす神あるいはナマズを沈めたと言う。
学問的に中央構造線という九州に始まり北関東で右へ曲がって終わる日本の骨格の一つ。その上にまさしく存在する伊勢神宮、諏訪大社、鹿島神宮。(この本の4項は諏訪大社。)
今回の地震とこの情報とこの本がリンクした時にした身震い。やはりこの日本国は昔から地震があり、人々は畏れ、そして祀ることで消化させてきたのだと。
強い震度があんなに立て続けに起こるような今回のタイプの地震は今まで聞いたことが無いのでビックリしている。反面、東日本大震災の津波による付加的な被害の存在と原発事故と言う人災的な部分を改めて感じざるを得なかったのでした。被災地の復興をただただ願い、日本のどこにいてもそのリスク必ず追わなければならない事実に向き合い、献杯します。
石倉 敏明 (著), 田附 勝
淡交社 (2015/10/27)
読み終えてすぐに感想を書いていたらきっと、いや間違いなく違った色合いの文章になったと思う。
熊本での地震が今も現在進行形で進んでいるからに他ならない。
この本も東日本大震災が契機となって書かれた。
日本列島には長い歴史とともに存在し、自分が知らない想いもつかないほどの昔の先人が残した神話的な話がある。伝統はまだ思考の及ぶ感じである種の変化も受け入れそうに僕には映る。でも神話はそれらとは一線を画したもの。面白いのはそれをつなぐ神社はなぜが伝統的に近い存在になるように感じる。とすると、やっぱり物語性が必要なのだと。なんかその辺がハッとしてこの本の面白さがとても入ってきた。
この本に出てくる神話には山・海にクジラやオオカミといった動物たち。自然災害の元凶である反面で我々に恵みを与える母なる存在。今となれば文明や科学技術よってある種、対等むしろ制圧可能になった動物たち。彼らも脅威であり大事な食料源だった。
本の中に出てくる「殺めたシカを食べなければ、それはただの殺生だ」などまさしくではなかろうか。
神々しさと身体性とは昔はもっともっと近かったのかもと思う。そしてそれらの表現方法が祭り。その表現性にアート性の起源があるのではと。おもしろい!
7つ目の旅に出てくる鹿島灘の項。鹿島神宮・香取神宮の要石。この石を置き地中に潜む地を揺らす神あるいはナマズを沈めたと言う。
学問的に中央構造線という九州に始まり北関東で右へ曲がって終わる日本の骨格の一つ。その上にまさしく存在する伊勢神宮、諏訪大社、鹿島神宮。(この本の4項は諏訪大社。)
今回の地震とこの情報とこの本がリンクした時にした身震い。やはりこの日本国は昔から地震があり、人々は畏れ、そして祀ることで消化させてきたのだと。
強い震度があんなに立て続けに起こるような今回のタイプの地震は今まで聞いたことが無いのでビックリしている。反面、東日本大震災の津波による付加的な被害の存在と原発事故と言う人災的な部分を改めて感じざるを得なかったのでした。被災地の復興をただただ願い、日本のどこにいてもそのリスク必ず追わなければならない事実に向き合い、献杯します。
土曜日, 4月 09, 2016
9th book on 2016(239)
野蛮な進化心理学―殺人とセックスが解き明かす人間行動の謎 単行本 – 2014/7/18
ダグラス・ケンリック (著), 山形浩生 (翻訳), 森本正史 (翻訳)
白揚社 (2014/7/18)
刺激的なタイトルですが、人間の本心が垣間見れるのはそういった状況なのでしょう。
この本を読むといかに自分たちの判断や行動が色んなものによって歪められるんだなと感心します。でも多くの人は散々いままでそうだったのにも関わらず「いや、自分に限ってそれはない」なんて思うのかなって笑えてしまいます。
日々五感を通じて入ってくる情報は脳でキャッチされています。意識的に処理している意外に膨大な音や光・匂いと言った類が身体に吸収されている。僕たちは何とも便利なノイズキャンせリングを持っていると思いきや、何気なく感じたもの記憶にも残っていないものが脳が出す次の指令に影響を与えている。
これらと共に本能的に備わったもの時に指令に関与する。「無性に」とか「気付いたら」なんてそれを表現する言葉でしょうね。
何兆個もの細胞から成る身体。心は何処にあるのか?脳と心は?なんて昔から議論されているけど上で述べた事も踏まえて「気分屋」なんてあるように環境に無意識に適応してその都度「自己」が形成されている。そしてその「自己」にある程度「傾向」があるから性格というそれらしいモノに収められる。なんて考えると案外気が楽になるのかもしれませんね。
自己中なんですよなんだかんだで。意図的自己中ではなく無意識自己中。それを確かめるための実験と考察のかたまりがこの本。本の中から出てきた言葉使えば「知的ポルノ」です。
この本が僕のこれから起きる行動にどのような影響を与えるのか楽しみですなー。少なくとも「あー、飲みたいと思う日々の気持ち」には一切影響は無さそうですが。。。
ダグラス・ケンリック (著), 山形浩生 (翻訳), 森本正史 (翻訳)
白揚社 (2014/7/18)
刺激的なタイトルですが、人間の本心が垣間見れるのはそういった状況なのでしょう。
この本を読むといかに自分たちの判断や行動が色んなものによって歪められるんだなと感心します。でも多くの人は散々いままでそうだったのにも関わらず「いや、自分に限ってそれはない」なんて思うのかなって笑えてしまいます。
日々五感を通じて入ってくる情報は脳でキャッチされています。意識的に処理している意外に膨大な音や光・匂いと言った類が身体に吸収されている。僕たちは何とも便利なノイズキャンせリングを持っていると思いきや、何気なく感じたもの記憶にも残っていないものが脳が出す次の指令に影響を与えている。
これらと共に本能的に備わったもの時に指令に関与する。「無性に」とか「気付いたら」なんてそれを表現する言葉でしょうね。
何兆個もの細胞から成る身体。心は何処にあるのか?脳と心は?なんて昔から議論されているけど上で述べた事も踏まえて「気分屋」なんてあるように環境に無意識に適応してその都度「自己」が形成されている。そしてその「自己」にある程度「傾向」があるから性格というそれらしいモノに収められる。なんて考えると案外気が楽になるのかもしれませんね。
自己中なんですよなんだかんだで。意図的自己中ではなく無意識自己中。それを確かめるための実験と考察のかたまりがこの本。本の中から出てきた言葉使えば「知的ポルノ」です。
この本が僕のこれから起きる行動にどのような影響を与えるのか楽しみですなー。少なくとも「あー、飲みたいと思う日々の気持ち」には一切影響は無さそうですが。。。
金曜日, 3月 04, 2016
8th book on 2016(238)
フーゾク資本論 なぜセックスは「巨万の富」を生むのか? (文庫ぎんが堂) 文庫
岩永文夫 (著)
イースト・プレス (2015/3/8)
睡眠欲・食欲と並ぶ欲求の一つ。性欲。
子孫を残すためには必要なのでリーズナブルと言えばそうである。が、お金が絡むと何ともイカガワシイものになる。法律も絡んでくる。闇社会も。
その歴史は江戸時代よりも古い。公娼制度って言葉も聞いたことがあるであろう。
要は十二分考察に値するほど紆余曲折を経て現在に至っていること。
良いとか悪いでなく、今もそれで儲けている人がいて、そこに行く人がいて、そこで働く人がいるという事。排除とか無くせとか言う人に限って、変遷や対案を持ってなかったりするとおもう。ここで言う対案とは、風俗産業で働いている人(経営者ではなくお客と向かい合う人)がここで働かざるをない場合の救済。借金なのか趣味なのか。儲けられるという現実もあるから働く人が途絶えないのが事実でしょう。高くても通うお客がいるのも事実。
卵が先か鶏が先か。待機児童とかの問題と同様に結構真剣に向き合わないといけないほど色んな要素が絡み合っているのが現実でしょう。それを「資本論」とした筆者。
本の構成も、変遷・お客・女の子・経営者・場所と言うように各論でまとめられているので、読み手も現実に向き合える気がします。
生身の人間というこの稼業を議論すると同時にAVなどのコンテンツも同時に議論すべきでしょう。
特に今のデジタルの世界。まぁ、電子書籍って一度デジタル化することで複製が無限に可能になると思うんです(だからこそプロテクションと言うシステムで各企業は制限をかけるわけです)。
CDならディスクが、本なら紙が要るんです。でもデジタルになると容量という買う側が負担すべきスペースになる。
通常1000円で売っているXというAVが期間限定割引で200円に。これがDVDなりのモノである場合は原価がかかります。それがデジタルになればどうでしょう。原価はダウンロードするこちら側の負担になるんです。本やDVDに比べて劣化も少ないでしょう(まぁ、ソフトウェアの問題はありますが)。
200円だとアクセスできる数が上がって収益は減るけど、1000円でも好きな人は買う。そして数は無限に複製できる。原価ってちょっと掴みにくいでしょう。そう生身よりもボッタくりの意味合いが立ち悪いんですよ。で、性的体験は生身よりpoorになる。なぜなら思いのままに近い体験だから。
いやー、深いんですよ。この資本論と言う言葉は。
えっ、よく知ってるって!?人生何もかも勉強です。3大欲求の一つですから。。。
岩永文夫 (著)
イースト・プレス (2015/3/8)
睡眠欲・食欲と並ぶ欲求の一つ。性欲。
子孫を残すためには必要なのでリーズナブルと言えばそうである。が、お金が絡むと何ともイカガワシイものになる。法律も絡んでくる。闇社会も。
その歴史は江戸時代よりも古い。公娼制度って言葉も聞いたことがあるであろう。
要は十二分考察に値するほど紆余曲折を経て現在に至っていること。
良いとか悪いでなく、今もそれで儲けている人がいて、そこに行く人がいて、そこで働く人がいるという事。排除とか無くせとか言う人に限って、変遷や対案を持ってなかったりするとおもう。ここで言う対案とは、風俗産業で働いている人(経営者ではなくお客と向かい合う人)がここで働かざるをない場合の救済。借金なのか趣味なのか。儲けられるという現実もあるから働く人が途絶えないのが事実でしょう。高くても通うお客がいるのも事実。
卵が先か鶏が先か。待機児童とかの問題と同様に結構真剣に向き合わないといけないほど色んな要素が絡み合っているのが現実でしょう。それを「資本論」とした筆者。
本の構成も、変遷・お客・女の子・経営者・場所と言うように各論でまとめられているので、読み手も現実に向き合える気がします。
生身の人間というこの稼業を議論すると同時にAVなどのコンテンツも同時に議論すべきでしょう。
特に今のデジタルの世界。まぁ、電子書籍って一度デジタル化することで複製が無限に可能になると思うんです(だからこそプロテクションと言うシステムで各企業は制限をかけるわけです)。
CDならディスクが、本なら紙が要るんです。でもデジタルになると容量という買う側が負担すべきスペースになる。
通常1000円で売っているXというAVが期間限定割引で200円に。これがDVDなりのモノである場合は原価がかかります。それがデジタルになればどうでしょう。原価はダウンロードするこちら側の負担になるんです。本やDVDに比べて劣化も少ないでしょう(まぁ、ソフトウェアの問題はありますが)。
200円だとアクセスできる数が上がって収益は減るけど、1000円でも好きな人は買う。そして数は無限に複製できる。原価ってちょっと掴みにくいでしょう。そう生身よりもボッタくりの意味合いが立ち悪いんですよ。で、性的体験は生身よりpoorになる。なぜなら思いのままに近い体験だから。
いやー、深いんですよ。この資本論と言う言葉は。
えっ、よく知ってるって!?人生何もかも勉強です。3大欲求の一つですから。。。
水曜日, 3月 02, 2016
7th book on 2016(237)
サルトル―「人間」の思想の可能性 (岩波新書 新赤版 (948)) 新書
海老坂 武 (著)
岩波書店 (2005/5/20)
サルトルとに興味を抱いたのはひょんなきっかけでした。買ったこの本も少し開いて積読に。そして、またあるきっかけによって読もうと。
哲学的な問い「存在」や「無」「自己」など。普段の日常で考えることなんて普通に暮らしている人野中にどれぐらいいるのだろう。ましてや解を求め悩み苦しむ人なんて。
でも、そんな壁が現れる時が突然あったりするのです。その際、人が培ったものが表に晒されるのかもしれません、慟哭したり打ちひしがれたり。そうならない事が良いわけでもないし、そうするのが普通でもないのだと思う。
戦争の中を生き、拷問も受け、ナチスや戦後の社会主義運動も身近だったサルトル。サルトルだけでなく、やはり哲学を語る人が生まれのには土壌があるのではと読みながら感じた。なぜなら戦争は根本的な問いが目の前に現れるような気がする。今の日本の安保法案を議論している人には到底「現実」としては現れていないと思う。そして「その現実」は実際にはとんでもない劇薬なのだろう。それに対して取り組むこと。哲学者と言うのはある意味で中毒症状を起こした人たちなのかもしれない。
知らなかったけどノーベル文学賞を拒否したサルトルの姿勢というのは、筆者があとがきに書いた「サルトルは、少年時代から死の直前まで、<人間>とは何かを問い続けていた人である」としての象徴なのかもしれない。問いにゴールはあるのか。
たくさんの問いに挑んだ証を僕たちは読むことが出来る、ただしそれは読者にとっての答えではないかもしれない。でもふと立ち止まって彼が向かい合った「存在」「無」「自己」などを考えてみるのも必要だと思う。なぜか僕は好きな方である。そしてたまに鬱になるのだ。だから今の職業は合っているのかもとも思う。それをスカッと気にしないためにも今日も酒を飲むのである。サルトルさんなら簡単に論破できるこのロジックに噛り付いて生きる僕は「嘔吐」する、飲みすぎて。。。
海老坂 武 (著)
岩波書店 (2005/5/20)
サルトルとに興味を抱いたのはひょんなきっかけでした。買ったこの本も少し開いて積読に。そして、またあるきっかけによって読もうと。
哲学的な問い「存在」や「無」「自己」など。普段の日常で考えることなんて普通に暮らしている人野中にどれぐらいいるのだろう。ましてや解を求め悩み苦しむ人なんて。
でも、そんな壁が現れる時が突然あったりするのです。その際、人が培ったものが表に晒されるのかもしれません、慟哭したり打ちひしがれたり。そうならない事が良いわけでもないし、そうするのが普通でもないのだと思う。
戦争の中を生き、拷問も受け、ナチスや戦後の社会主義運動も身近だったサルトル。サルトルだけでなく、やはり哲学を語る人が生まれのには土壌があるのではと読みながら感じた。なぜなら戦争は根本的な問いが目の前に現れるような気がする。今の日本の安保法案を議論している人には到底「現実」としては現れていないと思う。そして「その現実」は実際にはとんでもない劇薬なのだろう。それに対して取り組むこと。哲学者と言うのはある意味で中毒症状を起こした人たちなのかもしれない。
知らなかったけどノーベル文学賞を拒否したサルトルの姿勢というのは、筆者があとがきに書いた「サルトルは、少年時代から死の直前まで、<人間>とは何かを問い続けていた人である」としての象徴なのかもしれない。問いにゴールはあるのか。
たくさんの問いに挑んだ証を僕たちは読むことが出来る、ただしそれは読者にとっての答えではないかもしれない。でもふと立ち止まって彼が向かい合った「存在」「無」「自己」などを考えてみるのも必要だと思う。なぜか僕は好きな方である。そしてたまに鬱になるのだ。だから今の職業は合っているのかもとも思う。それをスカッと気にしないためにも今日も酒を飲むのである。サルトルさんなら簡単に論破できるこのロジックに噛り付いて生きる僕は「嘔吐」する、飲みすぎて。。。
日曜日, 2月 28, 2016
6th book on 2016(236)
「ノニ」―医師である私の命を救ってくれた植物 単行本
橋爪 勝 (著)
ごま書房新社 (2012/09)
ノニと言う植物。知りませんでした。とても興味深いなと。
漢方薬が生薬の組み合わせであるように、昔オリーブオイルは薬のように飲まれてた歴史があったり、自然の恵みの植物の特性を知り上手に摂取すること。とても理に適っている。サプリメントとして。
注意を喚起したいのは、筆者は「サプリメント」とこの「ノニのジュース」を呼んでいます。それは僕たちが思い浮かべる錠剤のそれとは意味合いの違うものであることを頭に入れなければいけません。自然の果実から作られたものであり、工業製品でないということ。
レモンから摂るビタミンCと化学的に作られたアスコルビン酸としてのビタミンCを区別するように。その辺のことを言及してくれると筆者の意図はもっと浸透すると思いました。
この辺は消費者も勉強しないといけない理科の延長としてのライフサイエンスの知識であると。
薬との違いの説明はなるほどそうだなと改めて考える良い機会でした。病巣の究明と対処療法。チームバチスタ2の救命での話が思い出されました。
ネットなどでどんな薬か容易に調べられるご時世なので、面倒だけと小さいアクションで今何が自分の身体で何が起こっているのか薬から学べますね。
福島第一原発の事故の時、放射能の議論がたくさん当時なされましたが薬も同じだと思います。「ただちに影響がない」と言う言葉のように「すぐに効くとは限らない」「効果には個人差がある」など。
人はどうしてもゼロサムを求めてしまいます。でも調子のいい日と悪い日がいつも極端ではないように、常に変化と平衡を行き来しながら日常を過ごすのを無意識ながら受け入れ生きながら生活するように、薬・サプリメント(ここでの意味はノニや錠剤を含んだ広範なもとして)と付きあえたらいいですね。
ノニ。一回飲んでみようかな?なノニ、ビールを頼む僕。哀れなり。。。
橋爪 勝 (著)
ごま書房新社 (2012/09)
ノニと言う植物。知りませんでした。とても興味深いなと。
漢方薬が生薬の組み合わせであるように、昔オリーブオイルは薬のように飲まれてた歴史があったり、自然の恵みの植物の特性を知り上手に摂取すること。とても理に適っている。サプリメントとして。
注意を喚起したいのは、筆者は「サプリメント」とこの「ノニのジュース」を呼んでいます。それは僕たちが思い浮かべる錠剤のそれとは意味合いの違うものであることを頭に入れなければいけません。自然の果実から作られたものであり、工業製品でないということ。
レモンから摂るビタミンCと化学的に作られたアスコルビン酸としてのビタミンCを区別するように。その辺のことを言及してくれると筆者の意図はもっと浸透すると思いました。
この辺は消費者も勉強しないといけない理科の延長としてのライフサイエンスの知識であると。
薬との違いの説明はなるほどそうだなと改めて考える良い機会でした。病巣の究明と対処療法。チームバチスタ2の救命での話が思い出されました。
ネットなどでどんな薬か容易に調べられるご時世なので、面倒だけと小さいアクションで今何が自分の身体で何が起こっているのか薬から学べますね。
福島第一原発の事故の時、放射能の議論がたくさん当時なされましたが薬も同じだと思います。「ただちに影響がない」と言う言葉のように「すぐに効くとは限らない」「効果には個人差がある」など。
人はどうしてもゼロサムを求めてしまいます。でも調子のいい日と悪い日がいつも極端ではないように、常に変化と平衡を行き来しながら日常を過ごすのを無意識ながら受け入れ生きながら生活するように、薬・サプリメント(ここでの意味はノニや錠剤を含んだ広範なもとして)と付きあえたらいいですね。
ノニ。一回飲んでみようかな?なノニ、ビールを頼む僕。哀れなり。。。
木曜日, 2月 25, 2016
5th book on 2016(235)
高学歴女子の貧困 女子は学歴で「幸せ」になれるか? (光文社新書)
大理 奈穂子 (著), 栗田 隆子 (著), 大野 左紀子 (著), 水月 昭道 (監修)
光文社 (2014/2/18)
読後感を書く筆がこんなに重いと感じたのは初めてです。
ここで描写されている現実。著者たちの体験談。これらは紛れも無い事実であり否定するつもりはありません。
僕としては「高学歴」「貧困」「女子」というキーワードから構成されるフォーマットを転換させることで問題への新しい光が差すと思うのです。
僕は海外での生活が結構な長いのでこちらでの高学歴女子たちを目にする機会が圧倒的に多いです。
今の現場は男女比半々。あるラボは6人に対して女性が4人。いつも全体的に女性が多い気がします。
この本で議論となる博士号取得者を高学歴と定義しても、この本での描かれているような虐げれ方は僕の感じる範囲では感じません。
学会などにでても女性は比較的多いと思います。僕の知っている生命科学の分野は。彼女たちが貧困かどうかの判断は難しいですが、この本での議論となる「高学歴女子の貧困」がしっくり来ない理由はそのへんにあります。
あとアメリカはヨーロッパでは学問を習得すること、そしてその行為に対して敬意や尊敬があるように感じます。大人になって学校に大学院に進む人もたくさん見ました。
博士号取得者への考え方は日本のそれとは正直全く違う気がします。ただ、彼ら彼女たちが貧困かどうかの判断は難しいです。
それは外国だからという結論を出す以上、この手の問題は一切解決しないでしょう。
なぜ日本にそういった土壌が無いのか。どっちの感覚がずれているのか。その辺を精査してどうすれば変われるのか。あるいは変われない現状を受け入れて日本独自の空気感を醸成するのか。
僕も真剣に向き合わないといけないと思います。なぜなら「僕のような性格の人間が日本で幸せになれるのか?」という個人的な新書(問い)を日本に戻る場合煮詰めないといけないからです。
子育てに対する環境も日本と欧米での違いが確実にこの本で書かれてる実情に与するでしょう。
日本という国への問題提起として僕はこの本の現状を受け入れたいです。
巷のポスドク問題や高学歴女子への議論に収めて読んでいくとなぜか腹が立ってくるので。。。
俗に言う駄目な結論なのかもしれませんが「自己責任論」や「現状を受け入れること」と言ったことを僕はある程度自己の信念として持っているからです。
安倍政権の掲げる国民総活躍社会(あまりこのフレージングは好きでないですが)を実現するなら、フレームワークやフォーマットとといった僕たち自身の価値観や信念との戦いが必要だと僕は思います。
3章の明治からの女性が教育を受ける環境の整備というか変化の歴史が僕にはとても興味深く読みました。当時の先人たちに負けないように変化を現代にもたらすエネルギーが生まれること願います。
男性の僕ですが髪の毛が長いせいで稀に女性に間違えられるのである意味の当事者として。。。
大理 奈穂子 (著), 栗田 隆子 (著), 大野 左紀子 (著), 水月 昭道 (監修)
光文社 (2014/2/18)
読後感を書く筆がこんなに重いと感じたのは初めてです。
ここで描写されている現実。著者たちの体験談。これらは紛れも無い事実であり否定するつもりはありません。
僕としては「高学歴」「貧困」「女子」というキーワードから構成されるフォーマットを転換させることで問題への新しい光が差すと思うのです。
僕は海外での生活が結構な長いのでこちらでの高学歴女子たちを目にする機会が圧倒的に多いです。
今の現場は男女比半々。あるラボは6人に対して女性が4人。いつも全体的に女性が多い気がします。
この本で議論となる博士号取得者を高学歴と定義しても、この本での描かれているような虐げれ方は僕の感じる範囲では感じません。
学会などにでても女性は比較的多いと思います。僕の知っている生命科学の分野は。彼女たちが貧困かどうかの判断は難しいですが、この本での議論となる「高学歴女子の貧困」がしっくり来ない理由はそのへんにあります。
あとアメリカはヨーロッパでは学問を習得すること、そしてその行為に対して敬意や尊敬があるように感じます。大人になって学校に大学院に進む人もたくさん見ました。
博士号取得者への考え方は日本のそれとは正直全く違う気がします。ただ、彼ら彼女たちが貧困かどうかの判断は難しいです。
それは外国だからという結論を出す以上、この手の問題は一切解決しないでしょう。
なぜ日本にそういった土壌が無いのか。どっちの感覚がずれているのか。その辺を精査してどうすれば変われるのか。あるいは変われない現状を受け入れて日本独自の空気感を醸成するのか。
僕も真剣に向き合わないといけないと思います。なぜなら「僕のような性格の人間が日本で幸せになれるのか?」という個人的な新書(問い)を日本に戻る場合煮詰めないといけないからです。
子育てに対する環境も日本と欧米での違いが確実にこの本で書かれてる実情に与するでしょう。
日本という国への問題提起として僕はこの本の現状を受け入れたいです。
巷のポスドク問題や高学歴女子への議論に収めて読んでいくとなぜか腹が立ってくるので。。。
俗に言う駄目な結論なのかもしれませんが「自己責任論」や「現状を受け入れること」と言ったことを僕はある程度自己の信念として持っているからです。
安倍政権の掲げる国民総活躍社会(あまりこのフレージングは好きでないですが)を実現するなら、フレームワークやフォーマットとといった僕たち自身の価値観や信念との戦いが必要だと僕は思います。
3章の明治からの女性が教育を受ける環境の整備というか変化の歴史が僕にはとても興味深く読みました。当時の先人たちに負けないように変化を現代にもたらすエネルギーが生まれること願います。
男性の僕ですが髪の毛が長いせいで稀に女性に間違えられるのである意味の当事者として。。。
光る 雲を突き抜け fly away
ピンからキリまでという言葉や「本物の味」という表現がある。
XXXの最高峰とかXXXの頂点とかも。
要はその道の突き当たりは極みであると。
その極みを祭り上げる場合もあれば、そことは違う価値を見出す方法もある。
それを愚の骨頂と罵るのまた趣なのかもしれない。
どの場合も「その空気感」を知っているのかいないのかで、説得力や正当性や理由付けなどが揺らいでしまう。
かといって、それをいとも簡単に経験できるような身近なものでないからこそユニコーンのような謎めいた魅惑の存在となりうる。
果てさて向き合うのか無視するのか諦めるのか。個人差があって然りである。
僕はどちらかといえば興味があるけど、そこにこうべを垂れるより違ったモノを楽しみたいし性分です。
昨年末。雑誌Natureに投稿しているグループのお手伝いをさせていただく機会を得ました。
僕は「一本のNatureよりも10本の良い論文がいい」と思っています。それは今も変わりません。でも覗いてみたい場所ではありました。
ヒット10本とホームラン1本という例えが正確かは分からないけど打者のこだわりがそこにあるのと同じように。
退いたその場所は、なんとも質の高さを感じさせるものでした。
その質は研究論文の内容を具体的に指すわけではありません。STAP事件がその象徴であるように。
限られたページ数や文字数の中で表現するということ。図やその色合いの綺麗さや美しさ。これらにガツンとやられました。
この地を常に意識しているということは、これらの作業が当たり前であるということ。頂が頂きたる所以は普通の設定が普通でないんだなと。
僕は図や色合いなどは気を配っていたほうですが、完全に考えを改めても良いのではと。定期的に目を通して基準の底上げが必要だと。目を慣らし肥やすべきだと。
経験できるならやはりその眺望は見ておくべきです。幸いにも高い授業料を払うでもなく、偶然という幸運で体感できたこの出来事。
ご馳走様でした。美食倶楽部おそるべし。。。あれ?やまおかー!?修行がたらん!!
XXXの最高峰とかXXXの頂点とかも。
要はその道の突き当たりは極みであると。
その極みを祭り上げる場合もあれば、そことは違う価値を見出す方法もある。
それを愚の骨頂と罵るのまた趣なのかもしれない。
どの場合も「その空気感」を知っているのかいないのかで、説得力や正当性や理由付けなどが揺らいでしまう。
かといって、それをいとも簡単に経験できるような身近なものでないからこそユニコーンのような謎めいた魅惑の存在となりうる。
果てさて向き合うのか無視するのか諦めるのか。個人差があって然りである。
僕はどちらかといえば興味があるけど、そこにこうべを垂れるより違ったモノを楽しみたいし性分です。
昨年末。雑誌Natureに投稿しているグループのお手伝いをさせていただく機会を得ました。
僕は「一本のNatureよりも10本の良い論文がいい」と思っています。それは今も変わりません。でも覗いてみたい場所ではありました。
ヒット10本とホームラン1本という例えが正確かは分からないけど打者のこだわりがそこにあるのと同じように。
退いたその場所は、なんとも質の高さを感じさせるものでした。
その質は研究論文の内容を具体的に指すわけではありません。STAP事件がその象徴であるように。
限られたページ数や文字数の中で表現するということ。図やその色合いの綺麗さや美しさ。これらにガツンとやられました。
この地を常に意識しているということは、これらの作業が当たり前であるということ。頂が頂きたる所以は普通の設定が普通でないんだなと。
僕は図や色合いなどは気を配っていたほうですが、完全に考えを改めても良いのではと。定期的に目を通して基準の底上げが必要だと。目を慣らし肥やすべきだと。
経験できるならやはりその眺望は見ておくべきです。幸いにも高い授業料を払うでもなく、偶然という幸運で体感できたこの出来事。
ご馳走様でした。美食倶楽部おそるべし。。。あれ?やまおかー!?修行がたらん!!
火曜日, 2月 02, 2016
反射してきたシグナルを捉えてみた。
仕事場のまえにある横断歩道。信号が無く右左を見ながら車の運転手と阿吽の呼吸で渡る歩行者。
目と音を使えば当たり前だけど、距離感を感じながらゆっくり渡ったり速足で渡ったり。
そこには運転手の視界に入る歩行者がそこに居るからと言うのもある。
敢えてまた使うが阿吽の呼吸である。
あっ、歩行者いる。 = あっ、車が来る。
歩行者優先ブレーキ掛けます。 = 距離あるし目合ってる渡る準備 。
止まる車 = 歩く歩行者
そこで会釈だったり手をすっとあげたり、少し速足で後ろに車がつまらないように歩く。
いい意味での社会のマナーであり世間との繋がり。
面白い小話を。
車との距離に余裕がありいつもならゆっくり渡るはずが、時間的に急がないといけなくてその距離感を無視してダッシュ気味で渡った時の出来事。
渡る前に車を見た僕。車を認識した僕。僕を認識した運転手。お互いに十分な距離感。
そこで僕がダッシュ。
車もダッシュ!ではなく、ブレーキが強めにかかったんです。距離があるのに。
この感じよくよく考えたら前にもあったんです。でもふと頭が回らなかった。
人は強く反応すれば強く返す癖がある!?
逆にマイルドにいくとマイルドに反応する!?
それは準備と反した時は特に。
あーーー、そうかも!って。
おもしろい!
反射と言う生理的なリアクションが備わっている人体だからこそ、それは日常にも反映されるのかなって。
といっても、普通に物理的な反射の関係ってこれと同じと言えば同じなんよねー、理想的な状況では。
そんなことから、炎上とかもこんな感じのルールで回避できるのかななーんて。
恒常性。動的平行。
生きる速度。考えてみませんか?
飲む速度。考えます。。。
目と音を使えば当たり前だけど、距離感を感じながらゆっくり渡ったり速足で渡ったり。
そこには運転手の視界に入る歩行者がそこに居るからと言うのもある。
敢えてまた使うが阿吽の呼吸である。
あっ、歩行者いる。 = あっ、車が来る。
歩行者優先ブレーキ掛けます。 = 距離あるし目合ってる渡る準備 。
止まる車 = 歩く歩行者
そこで会釈だったり手をすっとあげたり、少し速足で後ろに車がつまらないように歩く。
いい意味での社会のマナーであり世間との繋がり。
面白い小話を。
車との距離に余裕がありいつもならゆっくり渡るはずが、時間的に急がないといけなくてその距離感を無視してダッシュ気味で渡った時の出来事。
渡る前に車を見た僕。車を認識した僕。僕を認識した運転手。お互いに十分な距離感。
そこで僕がダッシュ。
車もダッシュ!ではなく、ブレーキが強めにかかったんです。距離があるのに。
この感じよくよく考えたら前にもあったんです。でもふと頭が回らなかった。
人は強く反応すれば強く返す癖がある!?
逆にマイルドにいくとマイルドに反応する!?
それは準備と反した時は特に。
あーーー、そうかも!って。
おもしろい!
反射と言う生理的なリアクションが備わっている人体だからこそ、それは日常にも反映されるのかなって。
といっても、普通に物理的な反射の関係ってこれと同じと言えば同じなんよねー、理想的な状況では。
そんなことから、炎上とかもこんな感じのルールで回避できるのかななーんて。
恒常性。動的平行。
生きる速度。考えてみませんか?
飲む速度。考えます。。。
土曜日, 1月 30, 2016
4th book on 2016(234)
現代思想 2015年12月号 特集=人工知能 -ポスト・シンギュラリティ-
新井紀子 (著), 小島寛之 (著), 石黒浩 (著), 茂木健一郎 (著), 竹内薫 (著), 西垣通 (著), 池上高志 (著), & 6 その他
青土社 (2015/11/27)
久方ぶりのこの手のムック系の本を読みました。いやー、脳みそが鍛えられますね。
その脳みそがらみの人工知能に関するお話。
感じた事は研究者がまず本質的な知能・意識・思考・賢さ・理解について研究していいるということ。つまり、それをベースに生きている人間自体がその本質的な解に辿りつけていない。
ここでの理解と言うのは物理や数学的にアウトプットとして再現できるいうレベルです。
どうしても人工知能(A.I.)の話となると、機械がロボットが人間の仕事を奪ってゆく未来の担い手。あるいは便利さの象徴として語られるのかもしれません。
そもそもそれを担うにあたり日常での僕らの作業の根本を理解できていないのに恐れるのは本末転倒に思えます。ただ、その探究の過程でパンドラの箱を開けてしまうかもしれない。決定的なアルゴリズム。これがサイエンスがもつ爆弾ではあります。原子の持つ謎を純粋に探究しプルトニュウムの力を知った人間が純科学の手を離れていったのは周知のことであるように。
これを読んで思ったのは、人間がいかにダイナミックに情報を処理していること。日々がたくさんのノイズと無意識の構成であること。それを最適化して記憶や経験と紐づけて生きている事。そして、たくさんの人工知能がもう日常生活の一部に当たり前に入っている事。こういった人間側の事情を知らない機械そして怖れを知らない機械だからこそ、ビックデータの処理やその人工知能をもっと有益に使う方法論が存在するはずと言う事実。
「人工知能と友達になるための教育」という項があります。これが答えなのではないでしょうか。
東大合格を目指す「東ロボくん」はキン肉マンのウォーズマンには到底及ばないシステムなんだろうけど、それを達成できてもウォーズマンがキン肉マンで見られたように設定を超えた処理能力では機能不全になるかもしれない。その設定が人生と言うなんとも大きな意味を持っている人間の深さを考えさせられました。死と言う問いは人工知能には不問なのかもしれないですね。
連載も面白いモノばかりで定期購読したいのですが、これを設定にしても一か月内に処理できる自信が無いアルコール勘ピューターには。。。
とりあえずガスヲ・ホキュウ・シマス!
木曜日, 1月 28, 2016
3rd book on 2016(233)
置かれた場所で咲きなさい
渡辺 和子 (著)
幻冬舎 (2012/4/25)
お借りした本です。今年の始めに読んだ日野原さんの本が「死」に対して書かれたもの。そしてこの本はその対となる「生きる」に関して綴られたエッセイ集とでも言うのでしょうか。
ここで語られることは「そうだよねー」と言うことばかりなのです。でもそれを実践することの難しさと人間の持つ忘れっぽさを思い知らされます。
自分自身も意識していることやそういう風になりたい振舞いたい事のオンパレードでした。
「あー、忘れてた」と言うのもある反面、以外に今も意識できているのとかも結構あったのでよい復習というか新たな気持ちで意識付けできました。
日野原さんの本を読んだ後と言うこともあってか、ちょっと自己啓発本的というか要旨集っぽく感じてしまったのが僕の脳みその反応でした。あと読んだ本が第67刷と言うのに驚愕でした。。。
筆者は修道者であるのでキリストの教えや言葉に基づいたものが多いのです。そして、なんとも驚きがありました。れらの意味する本質と言うべきものはなんとも仏教にもみられるものに被るなーと。
週末に教会に足を運んだり、法事等でお坊さんの話を聞くと言うことは僕が今回したような継続的な意識の植え付けなのかもしれませんね。やっぱり原点を辿り教えを請うということが大事ななのでしょう。それを上手く組み替えすり替え違う意味で刷り込まれると。。。ねーーーってなりますね。
本来、釈迦やキリストやモハンマドなどの祖となる人たちが辿りついた物事の本質的な問いと言うのは同じようなもので、ただ表現方法や応用と言った手段の差異が各教えの色となっているのかな、なーーんて偉そうに考えてしまいました。。。飲むと大きくなる人の典型でした。。。
水曜日, 1月 20, 2016
お化け番組たる所以
昨年末からちょっとどっぷりハマっている番組
「探偵ナイトスクープ」
あー、円広志の「ハートスランプ二人ぼっち」がぐるぐる!!
感動あり、爆笑あり、社会派あり。
はー!?あほちゃう!?もある。これが一番大事かも。
依頼を出せる空気。
依頼を出来る空気。
ちょっとねー。すごい!
西田局長は「町の何でも屋」と言ったのを偶然耳にしたけど、それになれるのって中々でしょ。
たかじんのそこまで言って委員会で故・たかじんさんが視聴率があるから許されてる的なのを副委員長の辛坊さんと話してた。
世論の支持。政治然り。色んな所でも真実ではあると思う。
でもナイトスクープのそれは異質で、なんやろ人の本質とか喜怒哀楽の深いところをツンツン出来てるといか。
まっちゃんがワイドナショーでいじめ問題に関して、「ナイトスクープに送ったら解決できたかも」的なコメントをした時なるほど思った。
それは、局長が上岡師匠だった小中高と観ていた感覚とは違う現在自分の持つ色んな感情を持って観るこの番組の彩に起因すると思う。。。ねーーー!何回も泣いたし笑ったし。
探偵さん個人の色もあるし。あの番組に選ばれるってうらやましいと思う。
これからも応援したいし、続いてほしい。依頼でも出すか!!!
大阪のお化け番組は永遠なれ!!!!
2nd book on 2016(232)
数学する身体 単行本
森田 真生 (著)
新潮社 (2015/10/19)
最初の数章を読むと今僕たちがいかに当たり前に使っている事の後ろにどれだけの試行錯誤とと困難があったかが入ってくるでしょう。
ゼロから1を作るという作業の深さですね。
一が0から生まれたらそこからは走り切れるか。
でも0と1の文字のおかげで、世界中の人が「ゼロ、一」が「0、1」と通じる事実。
英語は公用語と言いながら、数は公用を超えてコモン(常識)となっている。
すごいね。
数学者たちが説いた問いの本質。ありがたく刻ませていただきました。忘れてはいけない。
その言葉は何とも美しいんですね。(以下引用)
「いかに」答えを導き出すかと言う技術以上に、「なぜ」その答えが正しいかという理論に拘った。
「図形」の織り成す世界を「よく見よう」とする静かな情熱
「わからない」はあくまでもこちらの話で、数式の方は平気でその「存在」を主張してくる。
「計算する機械」がどこまで「数学する機械」でありえるかだ。
「零までが大切」
(以上引用)
だた最後に進むほど富士の樹海のようにハマっていってる感はグイグイくる。
その深みが心地よいのか不快なのか。SMみたいなものかもね。突き抜けた本質って。
魅了す。そこには数学的な生物的な物理的なハーモニーを思うのは合理的なのかな。
だからこそ、そのそれたる箱の中身を観てみたい。
生化学者の僕はツールとして数学を使いこなしたいなと思ったのでした。
sin, cos, tanはスーパーでの買い物には役立たないけど、「そっち方面」に行く際は役立つかも。
なんか教育って教養の背景を整地する作業かもっていま、まさに今おもって書きました。
ビールが潤している僕の土地は不毛なのかトチ狂ってるのか。。。
正解は。。。もう一杯!
1st book on 2016(231)
死をどう生きたか―私の心に残る人びと (中公新書 (686)) 新書
日野原 重明 (著)
中央公論新社 (1983/3/23)
この本の感想を書き始めてとみに感じること。本は手にした時がサインで、読み始める時に意味がある。
この本は記憶が正しければ7年ほど前の一時帰国の時にたまたま立ち寄ったフリマで3冊500円(もっと安かったかも)で購入して、ずーーーーーーっと積読されてました。
存在は把握してるけど読む優先順位が低かった、それがあるきっかけで思いを馳せる時に手に取るべき本となって居てくれた。
それは人が死を意識した時に生まれる感覚に近いのかもしれない。
当たり前が当たり前でなくなるという、残酷な仕打ちを受けないと天に召されない現実を受け止めた時に、人はいつも感じることのなかったゾーンに入っていくとでもいうのか。
そのゾーンには今まで生きてきた・関わってきた・捧げてきたものが色濃く反映されて、よりいっそう個人を浮かび上がらせるというのかな。
本書に出てくるのは一線で生きてきた人たち。だからこそ本として綴れる話があり、担当医を務めた日野原さんという「キュレーター」によってまとめ上げられた。
でも万人に万人の綴るべき話があるはず。あそれは、当事者となった人か「キュレーター」となり心の本に記さないといけない。なぜなら、問いを投げかけるという行為は対象があっての出来事だから。
その方法論、どう向き合ったらいいのか困ってる人にはよいナビになるのではと思います。
もう30年以上も前に出された本。色々変わったけど変わらない事。人はいずれ死ぬのだいうこと。そして人はそれに対峙しなければならないということ。
。。。
今年の僕、一味違う!?
初めの第一歩!
1月ももう終わるという時期にようやく投稿です。
毎年掲げる今年の目標。
2016年たった20日足らずで世界中で色んな濃い出来事が起きている。先が読めない大乱の年などと言われている2016年。
きっと僕もそうなのかもなーんて。安定と言う要素があるから目標も掲げられるのかと物思いにふけっていました。
今年は現れる目先の出来事に最善策を取れるよう全力を尽くすという、なんとも可も不可もない事が重要な問いになりそうです。
で、目標。。。
大晦日に
「おーーー、なんとかなったな!」と旨い酒を飲みながら言えるようにする!
今のところ。。。どーーーーーだかなーーーー。
がんばれσ(゚∀゚ )オレ
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